중국인들의 잔대가리에 귓빵망이를 날려라. [18]
- 번호 823706 09.12.01 19:25 IP 115.133.***.11
- 조회 2312
36계 줄행랑이라는 말이 있습니다만,
이건 속설의 와전이고... 정확히 말해서는
병법 36계중 그 마지막에 해당하는
"주위상(走爲上;조우웨이샹)"에서
유래된 말로서 여의치 않으면 전략적으로
후퇴하는 것도 작전상의 정당한 방책이라는
의미를 담고 있습니다.
한국사람들은 전략/전술과 계책/술수를 용어상으로 구분하여..
전자는 써먹어도 문제가 되지 않는 것!
후자는 써먹으면 도의상 오점이 되는 것!
정도로 생각하는 경향이 강합니다.
36계라 하면.. 아마도 대다수의 한국사람들은
잔대가리 꼼수 계책이나 술수정도로 폄하하면서
대도무문 군자의 길이 못된다고 생각할 것입니다.
허나 중국인들은 36계를 언제나 써먹어도 돼는
비즈니스 전쟁의 유용한 전략과 전술로 여깁니다.
실제로 저는 중국에 살았었던 10여년 동안
중국 현지인들의 36계에 당하여
딥다 욕이나 해댈 뿐.. 꼼짝없이 금전상의 손실을
당하는 수많은 한국사람의 사고사건을
참 많이도 들었고 보았습니다.
왜? 한국사람들은 중국인들의 꼼수(?)에 당하여
금전상의 손실을 당하면서도 쓰잘데기 없는
군자의 길에 연연하는 바보짓을 하는 걸까요?
한국의 초등학교로 거슬러 올라가면,
흥부 vs 놀부 그리고 콩쥐 vs 팥쥐가 나오고..
흥부와 콩쥐는 착해서 상을 받고
놀부와 팥쥐는 악해서 벌을 받는
전형적인 권선징악을 배웁니다.
그러나 중국의 아이들은 자라면서
간웅 조조가 착한 유비를 이기거나
아래 요약 정리한 병법 36계 같은
현실적 처세술을 배웁니다.
이렇게 천양지차로 어렸을 때 부터
배운 지식의 편린들은
각기 다른 세계관 혹은 가치관으로 굳어져
성인이 되고나면 크나 큰 처세의 차이를 만듭니다.
한국인은 중국인들의 처세방식을
소인배의 잔대가리 정도로
치부하면서.. 거기에 당하고도
군자 혹은 권선징악에 연연하는
자기변명에 급급하고,
중국인은 자신의 우수한 전략과 전술이
한국인한테 제대로 승리를 걷었다며
유리한 결과를 즐기는 거죠.
절대로 자기가 쓴 처세방식을
꼼수, 잔대가리, 계책, 술수라고는
생각치 않습니다.
가만히 생각해보세요!!
과연 현대 비즈니스 전쟁에서
전략과 전술이 따로 있고,
계책과 술수가 따로 있습니까?
이것 저것 도의와 정의 혹은 정도를 따지면서
이길 수 있는 전쟁이 어디 있냐고요?
요즘 저는 아래에 요약 정리한 병법 36계 중국어 원문을
베게맡에 두고.. 나름 심각하게 연구하고 있습니다.
적어도 어떤 곤경 혹은 위기에 봉착했을 때,
36가지 전략들 중에 활용할 수 있는 방법을
자유자재로 선택하여 제대로 써먹어 보려고요.
성공하면 혁명이고, 실패하면 쿠데타라는 말이 있죠?
마찬가지로 이기면 전략과 전술이 되는 거고,
졌을 때 계책과 술수가 되는 것 일 뿐,
군자의 도의와 소인배의 꼼수가 따로 있지 않다고 봅니다.
특히 비즈니스 전쟁상의 판단기준은
도의나 정의같은 추상적 도덕률이 아니고
실정법상의 합법과 불법이니까요.
중국인들의 잔대가리와 꼼수에 지치셨다고요?
그렇다면 군자의 도의를 떠올리기 전에
그들보다 한층 높고 악랄한 잔머리로
마음 껏 그들을 농락하고 유린하십시요.
7번 잡아서 7번 놓아주는 제갈량의 七縱七擒(칠종칠금)이 있듯이
중국인들을 7번 깔아뭉개서 7번 울리면..
다음 부터는 절대 잔꽤로 까불지 않을 것 아닙니까? ㅎㅎㅎ
그래야 중국인들을 자기사람 만들어서
사업적으로 제대로 써먹을 수 있는 거죠.
감사합니다.
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병법 36계 요약정리
제1계 만천과해(瞞天過海) 만티엔꾸오하이： 하늘을 가리고 바다를 건넌다.
제2계 위위구조(圍魏救趙) 웨이웨이지우짜오： 위나라를 포위하여 조나라를 구하다.
제3계 차도살인(借刀殺人) 지에따오샤런 ： 남의 칼로 사람을 해치다.
제4계 이일대로(以逸待勞) 이이따이라오 ： 쉬다가 피로에 지친 적과 싸운다.
제5계 진화타겁（趁火打却) 천후오다취에： 상대의 위기를 틈타 공격한다.
제6계 성동격서(聲東擊西) 셩동지시： 동쪽에서 소리지르고 서쪽으로 공격한다.
제7계 무중생유(無中生有) 우종셩요우： 지혜로운 자는 무에서 유를 창조한다.
제8계 암도진창(暗渡陳倉) 안두천창： 기습과 정면공격을 함께 구사한다.
제9계 격안관화(隔岸觀火) 거안관후오： 적의 위기는 강 건너 불 보듯 한다.
제10계 소리장도(笑裏藏刀) 씨아오리창따오 ： 웃음 속에 칼이 있다.
제11계 이대도강(李代桃僵) 리따이타오지앙： 오얏나무가 복숭아을 대신해 죽다.
제12계 순수견양(順手牽羊) 슌쇼우치엔양 ：기회를 틈타 양을 슬쩍 끌고 간다.
제13계 타초경사(打草驚蛇) 다차오징셔 ： 풀을 헤쳐 뱀을 놀라게 한다.
제14계 차시환혼(借尸還魂) 지에시환훈： 죽은 영혼이 다른 시체를 빌려 부활하다.
제15계 조호리산(調虎離山) 띠아오후리샨： 호랑이를 산 속에서 유인해 낸다.
제16계 욕금고종(欲擒故縱) 위친구쫑： 큰 것을 얻기 위해 작은 것을 풀어 준다.
제17계 포전인옥(抛砖引玉) 파오쭈안인위： 돌을 던져서 구슬을 얻는다.
제18계 금적금왕(擒賊擒王) 친제이친왕 ： 적을 잡으려면 우두머리부터 잡는다.
제19계 부저추신(釜低抽薪) 후디초신 ： 가마솥 밑에서 장작을 꺼낸다.
제20계 혼수모어(混水摸魚) 훈슈에이모위： 물을 흐려 놓고 고기를 잡는다.
제21계 금선탈각(金蟬脫殼) 찐찬투오치아오 ： 매미가 허물을 벗듯 위기를 모면하다.
제22계 관문착적(關門捉賊) 꽌먼쭈오제이： 문을 잠그고 도적을 잡는다.
제23계 원교근공(遠交近攻) 위엔지아오찐공 ： 먼 나라와 사귀고 이웃나라를 공격한다.
제24계 가도벌괵(假途伐虢) 지아투화아구오 ： 기회를 빌미로 세력을 확장시킨다.
제25계 투량환주(偸梁換柱) 토우량환쭈우 ： 대들보를 훔치고 기둥을 빼낸다.
제26계 지상매괴(指桑罵槐) 즈상마화이 ： 뽕나무를 가리키며 홰나무를 욕한다.
제27계 가치부전(假痴不癲) 지아츠뿌띠엔： 어리석은 척 하되 미친 척 하지 마라.
제28계 상옥추제(上屋抽梯) 샹우초티： 지붕으로 유인한 뒤 사다리를 치운다.
제29계 수상개화(樹上開花) 슈샹카이화 ： 나무에 꽃을 피게 한다.
제30계 반객위주(反客爲主) 판커웨이주： 손님이 도리어 주인 노릇하다.
제31계 미인계(美人計) 메이런지： 미녀를 이용하여 적을 대한다.
제32계 공성계(空城計) 콩청지 ： 빈 성으로 유인해 미궁에 빠뜨린다.
제33계 반간계(反間計) 판지엔지： 적의 첩자를 역이용한다.
제34계 고육계(苦肉計) 구로지： 자신의 희생해 적을 안심시킨다.
제35계 연환계(連環計) 리엔환지： 여러 가지 계책을 연결시킨다.
제36계 주위상(走爲上) 조우웨이샹： 때로는 전략상 후퇴도 필요하다.
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